Entrevistadora: Interessante essa ideia do “corpo aberto”. Do tempo em que venho acompanhando vocês aqui na aldeia, entendi que “corpo aberto” e “corpo fechado” é isso da gente estar com o corpo físico mais ou menos vulnerável, por exemplo na menstruação, são muitas as “histórias” que estão acontecendo dentro do nosso corpo para o sangue estar descendo, para mim é um ciclo cheio de detalhes e que muda muito como eu me sinto emocionalmente. Entendo a fala da senhora, do “corpo aberto” como uma queda na imunidade, na energia vital, nesse fortalecimento mesmo que a gente sente na matéria mesmo. E como isso se relacionava com o trabalho com a cerâmica, com o fazer da Loiça, especificamente com o barro? 

Dona Dé: Eu não saía para ir trabalhar no pote (peça cerâmica). Eu trabalhava porque o barro já estava em casa. Eu trabalhava, mas só começava a trabalhar na cerâmica de três dias em diante. Para queimar, eu não queimava. Só mesmo quando estava boa. Ficava boa nos quatro dias. Aí tudo isso eu começava a fazer. Mas tudo isso que você pensa, que você está dizendo, tudo isso é a realidade. O acontecimento com a gente aqui é assim mesmo. Nós não saía para pescar, eu não saía para vender, eu não saía assim. Eu tinha minha… Eu guardava meu resguardo dentro de casa para não andar em negócio nenhum, porque de qualquer maneira nós estávamos de corpo aberto. Nós quando estamos menstruados, nós ficamos de corpo aberto. Aí nós evitamos tudo isso, né? Os trabalhos de cerâmica, nós não tínhamos que tirar o barro. Eu ia, mandava meus meninos ir. Eu ia, mas eu não entrasse no barreiro para cavar o barro. E tudo isso que você pensa é uma realidade. 

Entrevistadora: Dona Dé, agradeço muito por essas primeiras palavras. E pensando nessa relação com o barro, para mim, o pote muitas vezes remete a um útero, né? Assim, o formato… E se fala que somos feitos de barro, moldados de barro. A senhora já pensou sobre isso quando fala das “veias do barro”? 

Dona Dé: [Pausa para reflexão] 

Entrevistadora: Quando visualizo, penso assim: pelas nossas veias do corpo humano corre o sangue. E aí as veias do barro, quase como se o barro fosse como sangue, como se ele desse vida para um corpo, para um território. O que a senhora pensa sobre isso que estou dizendo? Que imagens passam pela sua cabeça? 

Dona Dé: É tudo isso que você falou, tudo isso. O pote tem uma função muito importante dentro das nossas tradições, ele guarda a vida que é a água. A melhor água pra nois aqui é a água de pote. E nós não tem homens fazendo louça só mulheres. Isso já mostra muito.